شده است چنانچه براى قرآن نيز اسامى بسيار ذكر شده كه در مقدمه متذكر شديم و قول به اينكه فرقان غير از تورات باشد بىمدرك است .
و چون غرض اصلى از ارسال رسل و انزال كتب هدايت و راهنمايى بشر بصلاح و سعادت اوست ايتاء كتاب را در اين آيه بوصول و قبول هدايت معلّل فرمود ، و معنى هدايت را در آيه
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
و آيه
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
بيان نموديم و البته توراتى كه از جانب خدا بموسى نازل شد غير از تورات رايجى است كه امروز در دست يهود و نصارى است و آن تورات در دست اوصياء موسى و انبياء بنى اسرائيل بوده تا به حضرت عيسى و اوصياء او رسيده و از اوصياء عيسى به پيغمبر اسلام و اوصياء او و اصل گرديد ولى يهود بواسطه انقلابات كفرى و شركى كه در آنها روى داده دين موسى و كتاب او از بين آنها رفته و تواتر آنها سه مرتبه قطع شده است و تفصيل اين مطلب را در مجلد اول كلم الطيب بيان نمودهايم « 1 »
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 54 ]
وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 54 )
چنانچه گذشت مراد از اتخاذ عجل ، گوساله را معبود خود قرار دادن است چنانچه سامرى به آنها گفت
هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى
« 2 » و اين بزرگترين ظلمى بود كه به خود نمودند چنانچه در آيه شريفه ميفرمايد
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
« 3 »
هامش
( 1 ) - صفحه 262 - 274
( 2 ) - سوره طه آيه 90
( 3 ) - سوره لقمان آيه 12