اين آيه و آيه بعد كمال ارتباط را با آيه قبل دارند و واضح است كه دفعة واحدة نازل شده است و مبين و شارح آيه قبل ميباشند كانّ فرموده كتب عليكم الصيام اياما معدودات هى شهر رمضان
أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ
ظرف است براى « الصيام » يعنى روزه در روزهايى چند براى شما واجب شد و مراد از ايام معدودات ماه رمضان است و تعبير بايام معدودات شايد براى اين باشد كه چون ماه مبارك رمضان گاهى سى روز و گاهى بيست و نه روز است از اينجهت عدد ايام تعيين نشده ، و ممكن است كنايه از قلّت باشد چنانچه در آيه ديگر از قول يهود ميفرمايد
لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً
يعنى يك ماه روزه چندان زياد نيست كه موجب كلفت و زحمت باشد بلكه مدت كمى است ولى اجر آن بسيار و قول بعضى از مفسرين كه اياما معدودات را ظرف براى
كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
دانستهاند و گفتهاند مراد بايام معدودات سه روز از هر ماهى است كه قبل از وجوب ماه رمضان واجب بوده و بوجوب روزه ماه رمضان نسخ شده ، قول بدون مدرك و سند است و قابل ارزش نيست .
فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً
مراد مرضى است كه روزه براى آن ضرر داشته باشد به اينكه موجب ازدياد مرض يا سختى آن يا طول علاج آن گردد در اين صورت روزه براى او واجب نيست بلكه حرام است چنانچه از خود آيه استفاده مىشود زيرا معين مىكند كه عدهء از روزهاى ديگر غير از شهر رمضان روزه بگيرد و اخبار هم بر اين معنى ناطق است ، بنا بر اين قول به اينكه مريض مخير است بين اينكه افطار كند و يا روزه بگيرد و آيه در مقام ترخيص است فاسد مىباشد و حدّ مرض را بايد خود مكلف تشخيص دهد و ميزان قول طبيب نيست چنانچه صريح اخبار است ، در برهان از ابى بصير روايت مىكند كه از حضرت