باشد ولى تركش بواسطه امرى كه اهم از آنست اولى باشد ، و روزه در غير موارد وجوب و حرمت و كراهت مطلقا مستحبّ است .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
خطاب بمؤمنين با اينكه كفار هم مكلف بفروع ميباشند براى اينست كه عبادت از كافر صحيح نيست تا وقتى كه ايمان آورد و هنگامى كه ايمان آورد داخل در زمره مخاطبين ميگردد .
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ
يعنى روزه بر شما جعل شد بهر نحوى كه جاعل قرار داده از واجب و مستحبّ ، و ممكن است كتب بمعنى فرض باشد اگر مراد روزه ماه رمضان باشد چنانچه از آيات بعد معلوم مىشود .
كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
از اين جمله استفاده مىشود كه روزه از عباداتى است كه در جميع اديان سابقه بوده ، ولى خصوصيات آن از لحاظ وقت و تعداد و غيره ممكن است متفاوت باشد .
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
يكى از نتايج بزرگ روزه حصول تقوى است زيرا روزه تمرين بر ترك مشتهيات نفس است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 184 ]
أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 184 )
( « واجب شد روزه بر شما » در روزهايى چند پس كسى كه از شما بيمار يا بر سفرى باشد بايد تعدادى از روزهاى ديگر را روزه بگيرد و بر كسانى كه نتوانند روزه بگيرند در عوض طعام دادن مسكينى است و هر كه از روى طاعت خوبى را بجاى آورد براى او بهتر است ، و روزه گرفتن براى شما بهتر است اگر ميدانستيد )