ديگر مسامحه در ازاله اخلاق رذيله كه موجب انحطاط از مراتب انسانى و دخول در زمره بهائم و سباع و شياطين است و ديگر كوتاهى در تخلق باخلاق حميده و فضائل انسانى است كه او را از مصاحبت و حشر با انبياء و اولياء و مقربان محروم گردانيده و ديگر كوتاهى در صرف اموال و قوى و ساير نعم الهى در مصارف خير و صلاح است بويژه اگر مالى را در تحصيل آن زحمت كشيده و خود در خيرات صرف ننموده ولى وارث صالحى داشته كه آن مال را در مصارف خيريه صرف نموده و در قيامت از مثوبات آن بهرهمند گرديده و اين محروم شده و حسرت آن برايش مانده است چنانچه اخبارى به اين مضمون از ائمه ( ع ) رسيده و ديگر دورى جستن از معاشرت با انبياء و اولياء و علماء و اخذ ننمودن احكام دين و معارف الهى از آنها و معاشرت با فساق و فجار و متابعت آنهاست كه مورد آيه است و غير اينها از اسباب حسرت و ندامت كه در قيامت است .
وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ
اين قسمت يكى از ادله خلود است كه بيان آن در ذيل آيه
خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ عَلى سَمْعِهِمْ وَ عَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
گذشت « 1 »
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 168 ]
يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 168 )
( اى مردم بخوريد از آنچه در زمين است در حالى كه حلال و پاكيزه است و گامهاى شيطان را پيروى نكنيد كه او براى شما دشمن آشكارايى است )
يا أَيُّهَا النَّاسُ
خطاب شامل جميع افراد بشر است بواسطه عموم « الناس » و
هامش
( 1 ) - مجلد اول ص 283