چون اعمال عمره پنج چيز است : احرام ، طواف ، نماز طواف ، سعى بين صفا و مروه و تقصير و بعد از تقصير محلّ ميشوند و اعمال حج عبارتند از احرام ، وقوف به عرفات وقوف بمشعر ، رمى جمره عقبى ، ذبح ، تقصير ، و سپس محلّ ميشوند و بقيه اعمال را بجاى ميآورند كه طواف حج و نماز طواف ، سعى بين صفا و مروه ، بيتوته دو شب ( 11 - 12 ) در منى و رمى جمرات ثلاث ، طواف نساء ، نماز طواف ، توقف در منى « روز دوازدهم تا ظهر و رمى جمرات ثلاث در روز سيزدهم در بعض موارد و تفصيل آن در فقه در باب مناسك حج مذكور است .
و سرّ حكمت سعى بين دو كوه صفا و مروه را بعضى گفتند چون هاجر در طلب آب يا در طلب انيس كه رفع وحشت از او شود هفت مرتبه از اينكوه به آن كوه رفت اين عمل تشريع گرديد چنانچه هر دو مستفاد از اخبار است و ممكن است يكى از حكم آن اشاره بصحراى قيامت و سرگردانى و حيرانى مردم را در طلب پناهگاه و راه نجاتى باشد كه از اينطرف بآنطرف ميروند و ميدوند و نمىيابند .
و اصل صفا بمعنى سنگ نرم و سخت و مروه بمعنى سنگ سپيد درخشان و يا سنگ بسيار سخت است .
«
مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ »
شعائر جمع شعيرة بمعنى علامت و نشانه است و شعائر اللَّه يعنى چيزهايى كه نشانه دين و ايمان بخداست بنا بر اين هر چه نشانه و علامت دين و ايمان باشد جزو شعائر الهى است و از همين قبيل است مشعر الحرام و تمام مقامات حج و اماكن مشرفه و مجالس موعظه و بيان احكام و فضائل خاندان پيغمبر و مساجد و اعياد و سوگواريها همه از شعائر دين است و تعظيم شعائر مذهبى ممدوح بلكه در بسيار از موارد لازم و نشانه تقوى است چنانچه ميفرمايد