يَسْئَلُونَكَ :
« 1 »
« واو » ، ضمير مباينتست « 2 » ، و اگرچه ذكر ايشان در سوره ، متقدم نيست ، زيرا كه صورت حال و سبب نزول سورة بر آن دلالت مىكند . و نيز آنك قران گوييا همه چون يك سورة است .
و سؤال بر دو وجه است : استعلام « 3 » و سؤال طلب . و اين سؤال استعلام است ، زيرا كه تعديهء آن بعن فرموذ . « 4 »
و گفتهاند : معنى آنست كه از تو مىپرسند تحليل و تحريم آن را ، تا بدانند كه حكم آن بر ايشان كه پيش از « 5 » ايشان بوذند چگونه بوذ . « 6 »
و گفتهاند : عن ، آنجا زياده است ، و سؤال طلب راست . و قراه عبد اللّه مسعود برين وجه است . « 7 »
و گفتهاند : « عن » بمعنى من است . « 8 »
و « انفال » جمع نفل است ، و آن عطا بوذ . و نوفل مردي بسيار عطا بوذ . « 9 »
هامش
( 1 ) - اصل نسخه : و يسلونك . در قرائت مشهور ، « واو » ندارد . شايد مصنف براساس قرائت ديگرى « واو » آورده است .
( 2 ) - « واو » در يسئلونك ضمير فاعلى است و متصل است . مراد از « مباينتست » معلوم نيست .
( 3 ) - اصل نسخه : و استعلام .
( 4 ) - كشف الاسرار 4 / 3 .
( 5 ) - اصل نسخه : كه پيش از از ايشان .
( 6 ) - كشف الاسرار 4 / 3 - 4 .
( 7 ) - طبرى 13 / 378 رقم 15665 - 15666 ، تبيان 5 / 73 ، مجمع 4 / 796 ، رازى 5 / 366 .
( 8 ) - طبرى 13 / 377 ، تبيان 5 / 73 ، رازى 5 / 366 .
( 9 ) - مجمع 4 / 795 ، رازى 5 / 367 .