اوّل - آنست كه ردفه و ردف له لغتان . « 1 »
دوم - لام زياده است ،
كقوله :
« لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ » .
« 2 »
سوّم - محمولست بر معنى ؛ اي : دنا لكم ؛ « 3 » يعنى : نزديك شذ شما را .
و نزد نحات ، آن را دو وجه است :
اول - آنست كه فعل محمولست بر مصدر ؛ اى : الرادفة لكم . تقديرش چنين بوذ : « ردافة بعض ما تستعجلون لكم » .
وجه دوم - لام ، معفول له و مفعول به . تقديرش چنين بوذ : « ردف [ 140 - پ ] الخلق لكم - اي لاجلكم -
بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ »
.
و گفتهاند : در لفظ « ردف » ، ضميري هست كه عايد است بوعد ؛ يعنى : « متى هذا الوعد » . پس فرموذ :
« لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ »
. و اين معنى لطيفه خوبست . « 4 »
و وقف بر « ردف » ، مستحسن است . و تقديرش چنين بوذ : « و ردف لكم الوعد » ؛ يعنى : در پي شماست آن وعده .
مصنف كتاب گويذ : مراد از
« قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ » ،
كل است نه بعض ، زيرا كه بحث در بعث مىروذ و تكذيب آن .
هامش
( 1 ) - طبرى 20 / 7 .
( 2 ) - طبرى 20 / 7 ، تبيان 8 / 114 - 115 ، مجمع 7 / 231 ، رازى 8 / 418 ، آيه :
يوسف / 43 .
( 3 ) - طبرى 20 / 7 ، مجمع 7 / 231 .
( 4 ) - كشف الاسرار 7 / 244 .