گفتهاند : اين امر است لوط را ؛ يعنى : بگو اى لوط ! « 1 »
الْحَمْدُ لِلَّهِ :
شكر و سپاس كرد .
و جمهور مفسران برآنند كه خطاب با رسولست ؛ « 2 » يعنى : اى محمد ! بگو حمد و ثنا خذايرا ، كه امم ماضيه را هلاك گردانيذ . « 3 »
و گفتهاند : حمد و ثنا خذايرا بر آنچه ترا بياموخت . « 4 »
و گفتهاند : بر جميع نعم او ، او را ثناگو . « 5 »
وَ سَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى :
و سلام كن بر انبيا و رسل - صلوات اللّه عليهم .
و گفتهاند : مراد صحابه است . « 6 »
هامش
( 1 ) - تبيان 8 / 107 ، مجمع 7 / 228 ، رازى 8 / 414 ، كشاف 3 / 375 .
( 2 ) - طبرى 20 / 2 ، تبيان و مجمع و رازى و كشاف - صفحات ياد شده .
( 3 ) - مجمع 7 / 228 .
( 4 ) - رازى 8 / 414 .
( 5 ) - تبيان 8 / 107 ، ابو الفتوح رازى 8 / 414 ، مجمع 7 / 356 ، بيضاوى 2 / 180 .
( 6 ) - طبرى 20 / 3 ، مجمع 7 / 228 ، رازى 8 / 414 .
- علامه سيد مرتضى عسكرى ، بحث مفصّل خود پيرامون اصحاب در دو مكتب را چنين خلاصه كرده است :
از ديدگاه مكتب خلفاء ، « صحابى » كسى است كه پيامبر - صلى الله عليه و آله - را ملاقات كند ، با ايمان به حضرتش - و لو در حدّ يك ساعت از روز - و در حال اسلام مرده باشد .
از نظر اين مكتب ، تمام افراد مكه و طائف ، در طول سالهاى حيات پيامبر اسلام آوردند ، و در حجّة الوداع با حضرتش حاضر شدند . و نيز تمام افراد اوس و خزرج در -