مگوييد كه محمد خود مىگويذ و مىنويسذ ، سبب شك ايشان شوذ . و نهى از چيزى كنند كه شخص را بر آن قدرت باشذ .
و ينزل « 1 » نقل است كه : وقتى رسول - صلى اللّه عليه و آله - امير المؤمنين را - عليه السلام - فرموذ ، تا نامهء به كسى نويسد ، در كتابت غلطى افتاذه بوذ . رسول - صلى اللّه عليه و آله - انگشت مبارك بر موضع غلط نهاذ . امير المؤمنين آن را اصلاح كرد . « 2 »
پس اگر رسول - عليه السلام - كتابت ندانستى ، انگشت بر موضع غلط ننهاذي .
سوال : پس معنى امّى چمى گوييى ؟ « 3 »
جواب : بارى - عزّ اسمه - مكه را « ام القرى » مىخوانذ . « 4 » و رسول مكى بوذ . ياء نسبت در « امّ » اطلاق فرموذ ، امى شذ ، چون كوفى و بصرى . « 5 » [ 66 - پ ]
الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ :
آن رسولى كه بخذا ايمان آورده است . و بجميع كتب منزل او .
وَ اتَّبِعُوهُ :
هامش
( 1 ) - در اصل نسخه چنين است . مىتوان « ينزل » يا « ننزل » خواند ، ولى بهرحال نامفهوم است .
( 2 ) - در اينباره بنگريد به : سيرة الحلبية تأليف على بن برهان الدين حلبى ( 975 - 1044 ه ) دار المعرفه الطباعة و النشر - بيروت - لبنان ( ط 1980 م - 1400 ه ) و بحار الانوار 20 / 333 .
( 3 ) - چمى گوييى ؟ - چه مىگوييى ؟ در اصل نسخه : حمى گوييي .
( 4 ) - شورى / 7 .
( 5 ) - رازى 5 / 304 ، تبيان 4 / 559 ، مجمع 4 / 748 .