مصلحت است كه آنجا مسجدى بسازيم ، چنانك خذاى - عزّ و جلّ - فرموذ :
« فقالوا
لَنَتَّخِذَنَّ
[ 99 - پ ]
عَلَيْهِمْ مَسْجِداً » .
« 1 »
مسجدي بساختند و در آن نماز مىكردند . « 2 » قوله :
سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ :
قومى ميگويند : اصحاب الكهف سه مرد بوذند و سگى .
و معنى « رابعهم » تربع بوذ ، بانضمام او با ايشان . و خامس الاربعة و سادس الخمسه تا عاشر التسعة ، همين معنى بوذ كه يكى سه و يكى چهار و يكى دو .
وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ :
و مىگويند : پنج بوذند ، ششم ايشان سگ بوذ . و اين بطريق ظن مىگويند .
و گفتهاند : « رجم » بلغت هذيل « 3 » ، ظن بوذ .
وَ يَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ :
و مىگويند : هفت بوذ ، هشتم ايشان سگ بوذ .
مفسران در گويندگان ذكر عدد ايشان خلاف كردهاند .
بعضى گفتهاند : جهوذان گفتند : سه بودند ، چهارم ايشان سگ بوذ .
ترسايان گفتند : پنج بوذند ، ششم سگ بوذ .
ابن عباس گويذ : چون سيد و عاقب - علماء اهل نجران - به خدمت رسول
هامش
( 1 ) - كهف / 21 :قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً .( 2 ) - كشف 5 / 667 .
( 3 ) - هذيل : نام قبيلهاى است .