تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — صفحة 247

مساهمون:

ص٢٤٧
أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلًا :
يا بياري خذايرا و ملايكه را بضمانى . و گفته‌اند : « قبيل » از قباله است « 1 » و قباله ضمانى بود . « 2 » و گفته‌اند : « قبيلا » از مقابله و معاينه است . « 3 » و گفته‌اند : گواه است ؛ يعنى : خذايرا و ملايكه را گواه آور كه تو پيغمبرى . « 4 » و گفته‌اند : « قبيلا » اي مجتمعين اجماع القبايل ؛ يعنى : جمع شوند چون جمع شذن قبيلها . « 5 » و گفته‌اند : كفيل باشد « 6 » بر صدق دعوى تو [ و ] وفا كردن تو بوعد و وعيد .
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ :
يا ترا باشذ خانه از زر . زجاج گويذ : « زخرف » زينت بوذ . « 7 » مجاهد گويذ : ما معنى « زخرف » نمىدانستيم ، تا در قرآة عبد الله مسعود ديديم : « بيت من ذهب » . « 8 »
هامش
( 1 ) - منهج 5 / 314 ، كشف الاسرار 5 / 618 . ( 2 ) - كشف الاسرار 5 / 618 . ( 3 ) - كشف الاسرار 5 / 618 ، مجمع 6 / 439 ، ابو الفتوح رازى 3 / 389 . ( 4 ) - كشف الاسرار 5 / 618 . ( 5 ) - همان مصدر . ( 6 ) - مجمع 6 / 439 . ( 7 ) - كشف الاسرار 5 / 618 . ( 8 ) - مجمع 6 / 440 ، ابو الفتوح رازى 3 / 390 . -