چون خذاى - تعالى - مشركانرا پليذ خواند ، و رسول را امر فرمايذ كه در شأن ماذر و پذر نيكوكار باش ، و در حق ايشان از من مغفرت خواه ، لازم آيذ كه ماذر و پذر رسول كافر نباشند . و رسول را امر فرموذن بطلب مغفرت كافر جايز نبوذ . از قران شنو :
« الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ » .
« 1 »
پس اى ظالم ! رسول را كافربچه و پليدزاذه مخوان . اللهم لا تجعلنا من الاشقياء « 2 » المخذولين « 3 » .
قوله :
وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً ؛
يعنى : بگو اى محمد ! خذاوندا مهربانى و تعطف فرماى بمغفرت و رحمت خوذ با ماذر و پذر من ، چنانك ايشان در حالت طفوليت من بمهربانى و رحمت مرا بپروردند .
و گفتهاند : انعام كن با ايشان بمغفرت و رحمت ، چنانك در طفوليت ترا « 4 » بشفقت و انعام خوذ پرودند . « 5 »
و رسول - صلى الله عليه و آله - [ 89 - ر ] ميفرمايذ كه : هركس كه با ماذر و پذر نيكوييى كند ، گو هرچه خواهى بكن كه هرگز بدوزخ نروي . و هركس كه
هامش
( 1 ) - نور / 26
( 2 ) - اصل نسخه : اشقيا .
( 3 ) - دربارهء موحد بودن و ايمان والدين پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم بنگريد به پاورقى آيهء 118 سورهء مؤمنون همين تفسير .
( 4 ) - اصل نسخه : مرا
( 5 ) - كشف الاسرار 5 / 540