هامش
- و اصبر : على دعوتهم و تحمل اذيتهم حتى يكلم الله : بالنصرة ، او بالامر بالقتال .
مجمع البيان ج 5 ، ص 12 :
آية السيف و هى آية الخامس من السورة البراءة :
هذا ناسخ لكل آية وردت فى الصلح و لاعراض عنهم .
تبيان ج 5 ، ص 444 :
امر عنه تعالى للنبى صلى الله عليه آوله بالصبر على اذى المشركين و على قولهم انك ساحر كذاب و مجنون ، حتى يحكم فيأمرك بالهجره و الجهاد . قال الحسن ، و قد كان الله اعلمه انه سيفرض عليه جهاد الكفار .
و قيل : نسخ ذلك فيما بعد بالامر بالجهاد ، و التقدير الى ان يحكم الله بهلاكهم و عذابهم فى يوم بدر و غيره .
كشف الاسرار ميبدى ج 4 ، ص 344 :
« درين سوره هفت آيت منسوخ است بآيت قتال . . . هفتم« وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ »نسخ الصبر منها بآية السيف .
. . .( وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ )حكم بقتل المشركين و بالجزية على اهل الكتاب يعطونها كشف الاسرار ميبدى ج 4 ، ص 92 :
دربارهء آيهء پنجم سورهء برائت مىگويد :
علما را در نسخ اين آيت سه قول است ، يك قول منسوخ است به آن آيت كه خداى گفت :« فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءًو لا يعلّ قتل اسير صبرا » و بيك قول منسوخ نيست ، بل كه ناسخ است اين آيت را كه گفت :« فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءًفلا يؤخذ من الاسير الفداء و لا يمنّ عليهم انما هو السيف او الايمان . »
و همچنين در قرآن صد و بيست و چهار آيت به اين آيت منسوخ شده . قول سوم آنست كه هردو آيت محكماند . همان كه گفت :« فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ »و همانكه« فَإِمَّا مَنًّا-