يعنى : اين قران نه دوروغى است كه بشر وضع كردهاند . « 1 »
[ وَ ] لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ :
و لكن راست دارندهء آنست كه در قران است ، از بعث و حساب . و قران مقدمهء اين حالاتست . « 2 »
و گفتهاند : راست دارندهء كتب منزلست ؛ يعنى : توريت و انجيل و زبور و صحف كه پيش از قران فروآمذ . « 3 »
و گفتهاند : براست دارندهء آنست كه ما بين يدى القرانست ، و آن خبرها و قصصها . « 4 »
وَ تَفْصِيلَ الْكِتابِ ؛
يعنى : بيان كننده است آن را كه بر شما فرض كردهاند .
لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ :
در آن هيچ تهمت نيست كه قران كلام خذاست ، زيرا كه آن اعلى « 5 » طبقات بلاغت است ، بحسن نظم جزالت .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ :
گفتهاند : تقديرش « بل أيقولون » بوذ . « 6 »
هامش
( 1 ) - مجمع 5 / 167 .
( 2 ) - مجمع 5 / 167 ، تبيان 5 / 378 .
( 3 ) - طبرى 15 / 90 ، تبيان 5 / 378 ، مجمع 5 / 167 .
( 4 ) - ابو الفتوح رازى 6 / 189 .
( 5 ) - اصل نسخه : على .
( 6 ) - مجمع 5 / 167 ، تبيان 5 / 378 .