ترا دلالت مىكند ، اما بتعصب سرد قبول نمىكنى . قران فضايل و مناقب امير المؤمنين - عليه السلام - تقرير مىكند . « 1 » اما اكثر خلق گوش به بينهء « 2 » عداوت امير المؤمنين آكندهاند ، شنواييى از ايشان سلب كرده است .
« فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ »
« 3 »
صفت ايشان گشته ، لازم « 4 » ترك حق كردهاند و بباطل مشغول شده .
اللّهمّ ايّاك نعبد و ايّاك نستعين .
هامش
( 1 ) - چنان كه رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله در خطبهء غديريه تصريح فرمود :
« ما نزلت آية رضى إلّا فيه ، و ما خاطب اللّه الذين آمنوا إلّا بدأبه ، و لا نزلت آية مدح فى القرآن ألّا فيه » .
و در موضع ديگر از همان خطبه فرمود : « معاشر الناس ! انّ فضائل على بن ابى طالب عند اللّه عز و جل ، و قد أنزلها فى القرآن اكثر من أن أحصيها فى مقام واحد ، فمن أنبأكم بها و عرفها فصدّقوه » .
ر . ك : الاحتجاج 1 / 60 و 66 .
( 2 ) - شايد بتوان « بنيه » خواند . و شايد اين كلمه « بيّنه » باشد تا معنى درست شود .
( 3 ) - فصلت / 44 .
( 4 ) - شايد اين كلمه « لاجرم » بوده تصحيف شده به « لازم » .