[ مقدمه مصنف ]
بسم الله الرحمن الرحيم .
و به نستعين و عليه نتوكل .
شكر و سپاس خذايرا كه ما را بواسطهء قرآن مجيد و كلام حميد راه نموذ و بمصقّل اوامر و نواهى اين آينهء دل ما را بزدوذ ، و بمتابعت آن ما را امر فرموذ . و صد هزار دروذ طاهرات و صلوات زاكيات بر محمد مصطفى [ صلى الله عليه و آله و سلّم ] كه از همهء خلق برگزيدهء حق بوذ .
اما بعد ، چنين گويذ مصنّف اين كتاب أبو المكارم محمود بن محمد بن أبى المكارم الحسنى الواعظ - وفّقه الله لمراضيه و جعل باقى عمره خيرا من ماضيه - كه دوستى مخلص و عزيزى متخصّص ، سالها با اين ضعيف صحبت و محبت داشت ، و ميان ما اختلاطى و انبساطى بوذ .
وقتى از اوقات و حينى از احيان اشارت كرد تا از كلام ملك علّام ، هر آيتى كه اول آن مبنى است بخطاب « قل » ، براى او استخراج كنم ، و به قدر وسع و طاقت ، تفسير آن بنويسم ؛ و در حقايق و دقايق و معانى آن خوض « 1 » نمايم . ملتمس آن عزيز مبذول داشتن ، از واجبات و مفترضات دانستم ، و اجابت آن عزيز فرض ديذم ، و در تحرير و تقرير آن بكوشيذم ، و آن را « بلابل القلاقل » نام نهاذم ، و در اتمام آن از جناب ذو الجلال اعانت خواستم . مرجوّا للاجر و الثواب يوم العرض و الحساب من الملك الوهّاب . إنّه على ما يشاء قدير و بالاجابة جدير .
هامش
( 1 ) - خوض : وارد شدن ، درآمدن . خاض الرجل الماء خوضا و خياضا : آن مرد به آب درآمد . فرهنگ نفيسى 2 / 1428 .