باشد ، به طريق اولى براى خاتم پيغمبران ضرورى است :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ - الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ .
( ابراهيم 14 / 1 )
و لذا صفات نور و هدايت و ذكر ، شامل رسول خدا نيز مىشود :
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً . رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
( الطلاق 65 / 10 - 11 )
وقتى كه نام رسول خدا صلى الله عليه و آله نزد امام صادق عليه السلام برده مىشد مىفرمود :
بابى و امى و قومى و عترتى و عشيرتى ، عجب للعرب كيف لا تحملنا على رؤوسها و الله عز و جل يقول فى كتابه :
« وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها »
فبرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم انقذوا . « 1 »
و اين سنت جاريه الهى ( هدايت مردم ) تا روز قيامت باقى است و نور خدا خاموشنشدنى ؛ اگرچه كافران را ناخوش آيد :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ .
( توبه 9 / 32 )
رسول اكرم ( ص ) : يريد اعداء الله أن يطفؤا نور اخى و يأبى الله الا أن يتم نوره « 2 » .
هامش
( 1 ) - تفسير كنز الدقائق 3 / 190 نقل از كافى 8 / 266 ، حديث 388 .
( 2 ) - غيبت نعمانى / 83 .