يعنى : متولي جزاي ايشان خذاست .
ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ :
پس خبر دهذ ايشانرا بآنچ كردهاند ؛ يعنى : عقوبت كنذ ايشانرا . « 1 »
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ [ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ ] فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها :
« 2 »
ابن عباس گويذ : « حسنه » ، قول لا إله الا اللّه است . و « سيّه » ، شرك . « 3 »
و گفتهاند : « حسنه » ، عام است در هر طاعتى كه مؤمن در آن شروع كند . « 4 »
و « حسنه » ، يك فعل بوذ و بر ايمان جميع طاعات را منضم « 5 » كنذ ، اطلاق كنند .
« عَشْرُ أَمْثالِها » ؛
يعنى : بيك حسنه ، ده حسنات بنويسذ .
و گفتهاند : در عوض يكى نيكى ، ده نعيم بهشتى ارزانى دارند .
و گفتهاند : مراد از تضعيف است نه عدد معلوم محدود ؛ چنانك گوييى : « با من نيكوييى كردى ، من مكافات آن ده كنم . » « 6 »
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 4 / 601 ، تبيان 4 / 329 .
( 2 ) - انعام / 160 .
( 3 ) - طبرى 12 / 278 - 279 رقم 14290 ، معانى القرآن 1 / 367 ، مجمع 4 / 602 ، تبيان 4 / 332 .
( 4 ) - مجمع 4 / 602 ، رازى 5 / 105 .
( 5 ) - منضم : پيوسته .
( 6 ) - تبيان 4 / 332 - 331 .