و العجب كه هيچ يتيمى ، شريفتر و بزرگ قدرتر از فاطمه - عليها السلم - نبوذ . و فدك و غير آنكه حق وى بوذ ، از وى بستدند و حلال داشتند . و به حكم خذاي [ 59 - پ ] - عز و جل - كار نكردند . مگر آيت
« وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ »
« 1 » نخوانده بوذند ؟
و معنى آيت
« وَ يَتَعَدَّ
« 2 »
حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها »
« 3 » ندانسته بوذند ؟
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ :
گفتهاند : مراد هجده سالگى است . « 4 »
و گفتهاند : احتلام . « 5 »
و گفتهاند : سىسالگى . « 6 »
« أَشُدَّهُ » ،
جمع شدت است ، چون نعمه و انعم .
گفتهاند : جمع شدّ است . « 7 »
هامش
- تأكد النهى فى التصرف فى ماله .
ر . ك . تبيان 4 / 317 ، مجمع البيان 4 / 592 - بيروت ، هذا نهى عن القرب الدى يعم جميع التصرف . بحر المحيط 4 / 252 .
( 1 ) - مائده / 44 .
( 2 ) - اصل نسخه : و من يتعدّ .
( 3 ) - نساء / 14 .
( 4 ) - تبيان 4 / 343 ، مجمع البيان 4 / 384 ، تفسير ابو الفتوح رازى 5 / 92 .
( 5 ) - تفسير طبرى 12 / 223 رقم 14151 - 14153 ، تبيان ، مجمع البيان ، تفسير رازى - صفحات ياد شده .
( 6 ) - تفسير طبرى 12 / 223 رقم 14154 ، تبيان ، مجمع البيان ، تفسير رازى - صفحات ياد شده .
( 7 ) - تفسير طبرى 12 / 223 ، تبيان 4 / 343 ، تفسير رازى 5 / 91 . مجمع البيان 4 / 592 .