ريخته روان يا خون .
[ أَوْ ] لَحْمَ خِنزِيرٍ :
يا گوشت خوك .
فَإِنَّهُ رِجْسٌ :
بدرستى كه آن گنده و پليذ است و هى . « 1 »
« فَإِنَّهُ »
گفتهاند : راجع است با
خِنزِيرٍ .
« 2 »
و گفتهاند : با
لَحْمَ .
« 3 »
أَوْ فِسْقاً ؛
اي : مذبوح فسق ؛ يعنى : نه بشريعت كشته باشند .
مضاف حذف كرده است . و
« فِسْقاً »
منصوب است كه عطف است بر ما قبل « 4 » ، [ 55 - ر ] و
« فَإِنَّهُ »
جارى مجرى و صفت است .
أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ؛
يعنى : آن را براي بت كشتهاند .
اهل تفسير ، درين آيت پنج قول خلاف يكديگر گفتهاند :
هامش
( 1 ) - هى( hay )كلمهء تنبيه و آگاهانيدن و خبردار كردن كه در مقام تهديد و تخويف و زجر و استهزا گويند . ( فرهنگ نفيسى / هى ) .
( 2 ) - تفسير رازى 5 / 80 - 81 ، فخر 13 / 231 ، بيضاوى 1 / 325 ولى تبيان و مجمع ضمير را راجع به كل مذكورات قبل دانستهاند .
( 3 ) - مشكل اعراب القرآن 1 / 297 .
( 4 ) - تبيان 4 / 304 .