را با ذكر صفحهاى كه بايد تفسير در آن صورت مىگرفت ، مىآوريم )
بقره / 111 ( ص 5 )
نساء / 63 ( ص 27 )
انعام / 148 ( ص 55 )
رعد / 27 ( ص 84 )
اسراء / 50 - 81 ( ص 90 )
مؤمنون / 84 ( ص 122 )
نمل / 69 ( ص 138 - 140 )
نمل / 92 ( ص 140 )
سبا / 39 ( ص 151 )
ص / 86 ( ص 155 )
جن / 20 ( ص 182 )
( شمارهء صفحاتى كه ذكر شده است براساس شمارهء صفحه نسخه مىباشد . )
و در عينحال ، مفسر ، به تفسير آيات بدون قل نيز پرداخته است مثل :
احزاب / 32 و 33 و در بعضى موارد نيز با قرائتى ديگر بجز قرائت عاصم ، كلماتى را « قل » خوانده و تفسير كرده است مثل :
- انبياء / 2 ( در ص 118 را )
« قالَ »
را « قل » خوانده و آيه را تفسير كرده است .
- مؤمنون / 79 ( در ص 122 ر )
« وَ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ »
را
« قُلْ هُوَ الَّذِي »
خوانده و تفسير كرده است .
9 . با اينكه در اين تفسير فقط آيات « قل » مورد نظر بوده اما گاهى كه براى تفسير آيهء مورد نظر ، نياز به تفسير آيات ديگر بوده ، آنها را نيز ذكر كرده است مثلا :
براى تفسير آيات 64 و 65 سورهء نمل ، از آيه 60 همين سوره تا آيهء 66 را متذكر شده است .