فَتْحاً
؛ قضينا لك قضاءا . ارمى كار وركشادن و بركزاردن خواهيد ، و بركزارد و بركشاده آمد بشما و آن ، آن بود كه جن دو سباه روز بدر روى بهم آوردند ، بوجهل كفت در دعا اللهم اقطعنا للرّحم و آتانا لما لا ترضى ، فأحنه الغداة . اين جواب او را است
وَ إِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
، يعنى و ان كنتم انتهيتم لكان خيرا لكم و ار واشذيذ شما ازين كا [ ر ] بركزارد خواستن ، به بوذيذ شما را آن
وَ إِنْ تَعُودُوا
الى الاستفتاح ،
نَعُدْ
إلى الفتح ، ار انيز خواهيد انيز كنيم ، ار بازكرديذ ، باز كرديم ، و سوذ ندارذ شما را ، انبوهى شما و بهم بودن شما هيجيز . و هرجند كه فراوانيذ ، و اللّه به يارى با كورفيذكان است .
[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيات 20 تا 23 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ( 20 ) وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 21 ) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 22 ) وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 )
اى ايشان كه بكورفيذند ، فرمان بريذ خذايرا و رسول را
وَ لا تَوَلَّوْا عَنْهُ
، نكفت عنهما ، عنه ، كفت ، با رسول برد . مىكويد : فرمان بريد خدايرا و رسول را و از رسول او برمكرديد كه مىشنويذ * فعلّق الإجابة بالسّمع و اضاف التّسليم اليه و اشترط القبول للسّمع . و جن ايشان مبيذ كه كفتند : كه بشنوذيم و نمىشنوذند ، يعنى نمىبذيرند .
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ
، بترين همه جنبندكان يعنى جانوران بنزديك خذاى ، اين كرّاناند كه حق نشنوند و اين كنكاناند كه حق را باسخ ندهند و دريافت حق را خرذ ندارند كه درياوند .
وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ
يعنى لاسمع قلوبهم و لو اسمع آذانهم لتولّوا عنه . و كر اللّه ، خيرى دانستى دريشان ، بدانش خويش - اين خير ايذر سزاوارى آشنائى است - دلهاى ايشانرا ، حق ، شنوانيديذ ، لكن نشنوانيد ، جنانك آنجا كفت : و كانوا لا يستطيعون سمعا * و ما كانوا يستطيعون السّمع *