فاقبلا منّى و الّا قتلت ما فى بطنك لين ولدت بشرا سويّا و لم تلدى بهمة « 1 » لتسميّانه به اسمى .
قالت : و ما اسمك ؟ قال : عبد الحارث فاجابته الى ذلك فلمّا ولدت خافت من الشّيطان على ولدها فسمّته عبد الحارث فذلك شركهما كان ذلك شرك فعل « 2 » و لم يك شرك دين فتعالى اللّه عمّا يشركون . و آن كس كه شركاء خواند آن جمع است در موضع وحدان نهاذه و آن ابليس است . همجنان كه كفت : ام اتّخذوا من دونه آلهة يعنى الها : [ 7 ]
اربّ يبول الثّعلبان برأسه * لقد ذلّ من بالت عليه الثّعالب
يعنى : الثّعلب . يعنى برتر و پاكتر از انست خذاى كه آن انباز كه ايشان مىكويند در وى رسد
عَمَّا يُشْرِكُونَ
اى الملحقون به الشّركاء و الآلهة *
أَ يُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ
.
انبازان مىكيرند با خذاى ، كه آن هيج جيز نيافرينند و آن انبازان خوذ آفريدكاناند .
وَ لا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْراً وَ لا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ
. و آن برستيذكان ايشان نتوانند كه ايشان را روزى دهند يا يارى كنند و نتوانند كه خويشتن را يارى دهند .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 193 تا 198 ]
وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَتَّبِعُوكُمْ سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ ( 193 ) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 194 ) أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ ( 195 ) إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ( 196 ) وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَ لا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ( 197 )
وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ ( 198 )
هامش
( 1 ) . خ ل : بهيمة
( 2 ) . طبرى : اسم