شرح
رمضان نافلة بالليل فالمسؤول فيها عن الصلاة النافلة في ليالي رمضان إلّاأنّ الجواب فيها مقتضاه عدم مشروعية الجماعة في النافلة مطلقاً حيث قالا عليهما السلام في الجواب :
« إنّ النبي صلى الله عليه وآله كان إذا صلى العشاء الآخرة انصرف إلى منزله ، ثم يخرج من آخر الليل إلى المسجد فيقوم فيصلّي ، فخرج في أوّل ليلة من شهر رمضان ليصلّي كما كان يصلّي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم إلى بيته وتركهم ، ففعلوا ذلك ثلاث ليال ، فقام في اليوم الرابع على منبره فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إنّ الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة ، وصلاة الضحى بدعة ، ألا فلا تجتمعوا ليلًا في شهر رمضان لصلاة الليل ، ولا تصلوا صلاة الضحى فإنّ تلك معصية ، ألا فإن كلّ بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها إلى النار ثم نزل صلى الله عليه وآله وهو يقول :
قليل في سُنة خير من كثير في بدعة » « 1 » .
ووجه الاستظهار : أنّ المتفاهم من كون الجماعة في نوافل ليالي شهر رمضان بدعة ، لكونها من النافلة . فلا تجوز الجماعة في أي نافلة . ولا يعهد من الإتيان بالنوافل المترتبة جماعة ولا غيرها ، ويكشف ذلك عن عدم الترخيص في الإتيان بها جماعة .
وأمّا ما ذكر في المدارك « 2 » من ظهور جملة من الروايات في جواز الجماعة في الصلاة المندوبة أيضاً وعدّ منها صحيحة عبد الرحمن بن أبي عبداللَّه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « صلّ بأهلك في رمضان الفريضة والنافلة فإني أفعله » « 3 » ، فلا يمكن المساعدة عليه . فإن الجماعة في نوافل رمضان غير جائزة فكيف تجوز
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 137 ، الحديث 1964 ، وتهذيب الأحكام 3 : 69 ، الحديث 29 .
( 2 ) مدارك الأحكام 4 : 315 .
( 3 ) وسائل الشيعة 5 : 408 ، الباب 20 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث 13 ( طبعة الاسلامية ) .