السابع : تقارب الصفوف بعضها من بعض بأن لا يكون مابينها أزيد من مقدار مسقط جسد الإنسان إذا سجد [ 1 ] .
الثامن : أن يصلّي الإمام بصلاة أضعف من خلفه بأن لا يطيل في أفعال الصلاة من القنوت والركوع والسجود إلّاإذا علم حبّ التطويل من جميع المأمومين [ 2 ] .
التاسع : أن يشتغل المأموم المسبوق بتمجيد اللَّه تعالى بالتسبيح والتهليل والتحميد والثناء إذا أكمل القراءة قبل ركوع الإمام [ 3 ] ويبقي آية من قراءته ليركع بها .
العاشر : أن لا يقوم الإمام من مقامه بعدالتسليم ، بل يبقى على هيئة المصلّي حتى يتمّ من خلفه صلاته من المسبوقين أو الحاضرين لو كان الإمام مسافراً ، بل هو
شرح
[ 1 ] وفي صحيحة زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام انّه قال : « ينبغي للصفوف أن تكون تامّة متواصلة بعضها إلى بعض ، ولا يكون بين الصفّين ما لا يتخطى ، يكون قدر ذلك مسقط جسد إنسان إذا سجد » « 1 » .
[ 2 ] ويدل عليه عدة من الروايات منها معتبرة السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : « آخر مافارقت عليه حبيب قلبي أن قال : يا علي ، إذا صلّيت فصلّ صلاة أضعف من خلفك » « 2 » .
[ 3 ] وفي موثقة زرارة ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : أكون مع الإمام فأفرغ من القراءة قبل أن يفرغ ، قال : « أبقِ آية ومجّد اللَّه وأثنِ عليه فإذا فرغ فاقرأ الآية واركع » رواه في الوسائل ، باب 35 من أبواب صلاة الجماعة « 3 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 8 : 410 ، الباب 62 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث الأوّل .
( 2 ) وسائل الشيعة 5 : 447 ، الباب 38 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث الأوّل .
( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 370 ، الحديث الأوّل .