الثاني : أن يقف الإمام في وسط الصف .
الثالث : أن يكون في الصف الأوّل أهل الفضل ممّن له مزيّة في العلم والكمال والعقل والورع والتقوى ، وأن يكون يمينه لأفضلهم في الصف الأوّل فإنّه أفضل الصفوف .
الرابع : الوقوف في القرب من الإمام .
الخامس : الوقوف في ميامن الصفوف فإنّها أفضل من مياسرها ، هذا في غير صلاة الجنازة ، وأمّا فيها فأفضل الصفوف آخرها [ 1 ] .
السادس : إقامة الصفوف واعتدالها وسدّ الفرج الواقعة فيها والمحاذاة بين المناكب [ 2 ] .
شرح
[ 1 ] روى الكليني عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام - في حديث - قال : « أفضل الصفوف أوّلها ، وأفضل أوّلها ما دنا من الإمام » « 1 » .
وفي معتبرة السكوني ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « قال النبي صلى الله عليه وآله : خير الصفوف في الصلاة المقدم ، وخيرالصفوف في الجنائز المؤخر » الحديث « 2 » .
[ 2 ] ويدلّ على ما ذكر ما ورد في باب السبعين من أبواب صلاة الجماعة كمعتبرة السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « سوّوا بين صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم لا يستحوذ عليكم الشيطان » « 3 » .
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 372 ، الحديث 7 ، وعنه وسائل الشيعة 8 : 306 ، الباب 8 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث 1 .
( 2 ) وسائل الشيعة 3 : 121 ، الباب 29 من أبواب صلاة الجنازة ، الحديث الأوّل .
( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 423 ، الباب 70 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث 4 .