شرح
على كل حال : المجذوم والأبرص والمجنون وولد الزنا والأعرابي » « 1 » . وفي صحيحة زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام - في حديث - قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يصلّين أحدكم خلف المجذوم والأبرص والمجنون والمحدود وولد الزنا ، والأعرابي لا يؤمّ المهاجرين » « 2 » .
وقد تضمن الحديثان النهي عن الصلاة خلف المجذوم والأبرص والمجنون وولد الزنا ، والأعرابي لا يؤمّ المهاجرين ، ويؤيدهما رواية محمد بن المسلم المروية في الفقيه عن أبي جعفر عليه السلام انّه قال : « خمسة لا يؤمّون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة : الأبرص والمجذوم وولد الزنا والأعرابي حتّى يهاجر والمحدود » « 3 » . ورواية إبراهيم بن عبد الحميد ، ولا يبعد اعتبارها ولو كان الراوي عنه عن عبد الرحمن بن حماد ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : « لا يصلي بالناس من في وجهه آثار » « 4 » .
ولكن لابد من رفع اليد عن النهي الوضعي بالإضافة إلى المجذوم والأبرص بمعتبرة الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن المجذوم والأبرص منّا أيؤمّان المسلمين ؟ قال : نعم ، وهل يبتلي اللَّه بهذا إلّاالمؤمن ؟ قال : نعم ، وهل كتب البلاء إلّاعلى المؤمنين « 5 » . ويؤيدها رواية عبداللَّه بن يزيد ، قال : سألت
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 8 : 325 ، الباب 15 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث 5 .
( 2 ) وسائل الشيعة 8 : 325 ، الباب 15 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث 6 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 378 ، الحديث 1104 ، وعنه الوسائل 8 : 324 ، الباب 15 من أبواب صلاةالجماعة ، الحديث 3 .
( 4 ) وسائل الشيعة 8 : 324 ، الباب 15 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث 2 .
( 5 ) وسائل الشيعة 8 : 324 ، الباب 15 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث 4 .