شرح
كون المأموم مقدّماً على الإمام ، بل المأموم واقفاً قبال الإمام في منتهى الدائرة إذا التزم بجواز الجماعة حول الكعبة بحسب الدائرة التي مركزها وسط الكعبة التي أنها مبنية على نحو المربع المستطيل . والذي يمكن الالتزام به وقوف المأمومين حول الكعبة في أحد جوانب البيت لا بنحو الاستدارة ، بل بنحو يكون موضع الإمام أقرب إلى البيت من المأمومين بحيث لا يتقدّم أحد من المأمومين على الإمام ، بل يتقدمهم الإمام ، فإنّ الجماعة كذلك مشمولة لأدلة صلاة الجماعة لو فرض وقوعها من بعض المؤمنين ، فلاحظ .