سؤال 148 . اگر كسى براى زنان كه رمى جمره در شب عيد قربان در حال اختيار برايشان
جايز است نايب شود آيا مىتواند او هم در شب رمى كند يا خير ؟
جواب : اگر نايب زن باشد مانعى ندارد ولى اگر نايب او مرد باشد احوط آن است كه در روز رمى نمايد . چون تكليف نايب احتياط است بر طبق آنچه بر خودش مىباشد و بر منوبعنه از روى اجتهاد يا تقليد .
سؤال 149 . آيا رمى جمرات به انداختن سنگ در گودال دور آن كافى است يا خير ؟
جواب : اگر فرض شود كه اين ستونهاى ساخته شده از زمان صدور روايات هم نبوده كه ظاهر بعضى از روايات و كلمات فقها است باز هم انداختن سنگ به گودال دور آنها جايز نيست چون رمى در سابق روى اين فرض بر محل ستونها بوده نه اطراف آنها و از بعضى از روايات هم استفاده مىشود كه سنگ ريزه را در دامنه سنگريزههاى جمع شده نزنند .
سؤال 150 . آيا رمى جمره عقبه از جايى كه قبلًا ديوار بوده و الآن ديوار را برداشته و به ستون سيمان ماليدهاند جايز است يا بايد از سه طرفى كه قبلًا رمى مىشده رمى شود ؟
جواب : ظاهر آن است كه بايد از سه طرفى كه قبلًا رمى مىشده رمى نمايند و اين حكم موافق احتياط هم هست .
سؤال 151 . آيا ذبح در غير منى جايز است ؟
جواب : ذبح در غير منى جايز نيست اگر چه ذبح در منى موجب اسراف ديگران شود گوشتهاى مذبوحه را .
سؤال 152 . در اين سال ( 1395 قمرى ) قربانگاه را از منى به وادى محسّر نقل دادهاند ( يعنى دولت سعودى ) و نمىشود در منى كه محل اصلى آن است كشت آيا ذبح هدى بطور كلى ساقط مىشود يا بايد در وادى محسّر كشت يا اين كه مىشود در بلاد بكشند ؟
جواب : ظاهر از نص و متن شهيد اول در لمعه اين است كه وادى محسّر جزء منى نيست و خارج از آن است و شهيد ثانى نسبت به كثيرى دادهاند كه جزء منى است اگر چه ما آن
الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات) — صفحة 67
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٦٧