مسألة 19 . ( فيعطي صاحب العشرين في المثال ) بل الأقوى هو الصلح في مقدار الزيادة لأن الشراء بالأكثر لا يلزمه البيع بالأكثر فربّما يتساويان عند البيع أو يزيد قيمة الأقل لكون مشتريه أخبر بمواقع البيع والشراء والآخر كان مغبوناً في شرائه بالأكثر في الواقع فلا يصحّ التقسيم بالنسبة .
مسألة 20 . ( بينهما نصفين ) للنصّ الذي يستفاد منه قاعدة العدل والإنصاف بعد تنقيح المناط من مورده .
مسألة 21 . ( يجوز إحداث الروشن ) الطرق النافذة متعلقة بالمسلمين والتصرّف فيها في الهواء بالرواشن والأجنحة والساباط أو في الأرض بحفر السرداب وأحكام ما فوقه متوقف على إذن الحاكم الشرعي الذي هو رئيس المسلمين وبيده الأمور العامة وادعاء الإجماع على الجواز ممنوع أو محتمل السندية والسيرة سنده أو بعض الأخبار كالنبوي في جعل رسول الله صلى الله عليه وآله الميزاب لعمه العباس بعد تنقيح المناط ولكن السيرة في هذا الزمان مع تغير كيفية عيشة الإنسان في بناء البلاد غير محرزة فإن إخراج الميازيب في هذا الزمان يعدّ تعدياً في المدن اليوم ولم يكن كذلك في ما مضى والنبوي منزل على ما اقتضاه ذاك الزمان إلا إذا كان في مورد إذن عام من الحاكم على حسب الموازين الشرعية .
مسألة 24 . ( المراجعة في ذلك إلى حاكم الشرع ) هذا هو المتعين كما مرّ في غيره وهكذا نقول في إحداث البالوعة أو البئر للأمطار وغيرها .
مسألة 25 . ( لا يجوز لبعضهم إلا بإذن شركائه ) الطرق المرفوعة من حيث إنها طريق تكون كالنافذة فيجوز التصرف الذي ليس فيه مزاحمة لأهلها لغيرهم كتصرف أهل البلدية في إصلاحها وجعل السراج فيها
و
التعاليق على المجلد الثاني من وسيلة النجاة وعلى تكملة المنهاج — صفحة التعاليق على وسيلة النجاة 39
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
صالتعاليق على وسيلة النجاة ٣٩