مسألة 15 . ( في زمرة الكافرين ) كفره يكون لإنكار ضروري الدين وإنكاره مع الالتفات إلي لازمه وهو تكذيب النبي ( ص ) موجب للكفر وإلا فلا .
مسألة 17 . ( أو لم يستهلك ) إذا لم يكن المعالِج ( بكسر اللام ) أكثر من المعالَج ( بفتح اللام ) للنص المعتبر في الوسائل ، ج 17 ، باب 31 من الأشربة المحرمة ، ح 4 .
مسألة 19 . ( عصير الزبيب علي الأحوط لو لم يكن الأقوى ) بل الأقوي حليته وكذلك عصير التمر إذا غلييحلّ والأحوط استحباباً الاجتناب عنهما سواء كان الغليان بالنار أو بغيره .
مسألة 21 . ( فلا يحرم بالغليان ) مرّ عدم حرمة عصير الزبيب بالغليان أصلًا فضلًا عما جعل في الطبيخ ونحوه .
مسألة 23 . ( علي الأقوي ) بل علي الأحوط .
مسألة 25 . ( وجب ذهاب ثلثي مجموع ما بقي . . . ) والأحوط ترك هذا العمل فيطبخ كل علي حدّه وإن كان لما ذكره وجه وذلك لاحتمال عدم طهارة ما ألقي عليه ثانياً بعد نجاسته بملاقاته لما هو نجس بالغليان أولًاهذا من وجه ومن وجه آخر يصدق بقاء الثلثين وذهاب ثلثه إذا فرض ذهابه حتى من جوف ما يطبخ فيه إن فرض دخول العصير في جوفه . فعلي هذا وإن صدق ذلك ولكن احتمال بقاء النجاسة العارضية بملاقاته لما هو نجس بالغليان يكون بحاله فلايترك الاحتياط .
مسألة 26 . ( ويطبخ فيه ) والأحوط ترك هذا العمل .
مسألة 27 . ( الأقوي جواز الاعتماد بقوله ) جواز الاعتماد علي قوله إذا كان ثقة هو الأقوي . فلو لم يكن ثقة أو كان متهماً لا يعتمد علي قوله .
مسألة 29 . ( ومع الظن بالعدم أيضاً على الأقوى ) مع الظن بالعدم لا يترك الاحتياط بالترك لو لم يكن هو الأقوي لانصراف الإطلاق عنه .
مسألة 30 . ( المؤدّيإلي المرض أو التلف ) أي المرض الذي لايتحمّل عادة بحيث يصدق الاضطرار وكذلك نفس الجوع والعطش اللذان كانا كذلك .
التعاليق على المجلد الثاني من وسيلة النجاة وعلى تكملة المنهاج — صفحة تتمة التعاليق على وسيلة النجاة 5
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
صتتمة التعاليق على وسيلة النجاة ٥