مسألة 350 . ( في يوم غيم ) أولوية ترك القياس في يوم غيم لا كلام فيه ولكن بطلانه فيه قابل للمنع لأنّ النسبة بين العينين أو بين الإنسانين في ضوء العين تعرف في هذا الظرف من التقدير . ( علوّاً وانخفاضاً ) هذا إذا كان القياس في المرّات على اختلاف الجهات وأمّا إذا كان من جهة واحدة من العلو أو الحزونة أو السهولة فلا إشكال في صحة القياس .
الرابع : الشمّ
( إنّ عليه خمسين قسامة ) في أصل القسامة هنا وفي كونها خمسين أو الستة الأجزاء تأمّل للتأمّل في شمول النصّ بغير السمع والبصر .
مسألة 351 . ( في السمع ) فيه تأمّل .
الخامس : النطق
( حروف المعجم ) وحروف المعجم ثمانية وعشرون حرفاً .
السادس : صعر العنق
( وهو لا يخلو ) الصعر ( بفتحتين ) كالصور في المعنى والمشهور هو المنصور وضعف خبر مسمع بن عبد الملك منجبر بعملهم فلا إشكال في وجوب الدية . ( الصعر ) لا فرق بينه وبين ما تقدم في صدق الصعر والنصّ عن ظريف لا عامل به من المشهور فهو ساقط بالإعراض .