مسألة 129 . ( لو اتّهم رجل ) لابدّ أن يكون المتهم تحت النظر بوجه يراه الحاكم مصلحة فربّما تكون المصلحة في الحبس وربّما تكون المصلحة في تركها بل تكون المفسدة في الحبس فيختار الحاكم وجهاً آخر وما هو سيرة العقلاء والمتشرعة هو منع المتهم من الفرار ولا يختص بالحبس ولا يحدّ بستّة أيام بل ربّما يزيد عن ذلك حتى إلى سنة وربّما ينقص إلى ثلاثة أو أقل والنصّ بعد انجبار ضعفه يحمل على هذا المعنى وذكر ستّة أيام فيه محمول على بعض المصاديق .
الفصل الرابع : في أحكام القصاص
مسألة 130 . ( القود دون الدية ) تعيين القود وإن كان مشهوراً ولكن التخيير ووجوب حفظ النفس لو رضي الولي بالدية أو أزيد حفظاً للنفس موافق للارتكاز من المتشرعة والعقلاء على أهمية النفس كما نحن مأنوس بذلك في بعض الموارد من الشرع ولذا نأخذ بمنطوق صحيح ابن سنان الدالّة على أنّه إن رضي الجاني بالدية يؤديها لا بمفهومه ونقوّي روايات التخيير الموافق للقاعدة والوثوق الخبري بالضعيف حاصل والأقرب هو التخيير .
مسألة 131 . ( لهرب القاتل أو موته ) إلحاق كل مورد لم يقدر عليه كما إذا كان القاتل هو الأب الذي لا يقتص بولده غير بعيد يقتضي ما هو كالتعليل في النصّ بأنّ الملاك هو عدم القدرة على القاتل لأخذ الدية .
مسألة 133 . ( دون الزوج ) والزوجة أيضاً وعدم إرث المتقرب بالأمّ للقصاص فيه تأمّل والاحتياط في المصالحة على الدية . ( ولا قود ) النصّ الدالّ على هذا معرض عنه والإعراض موجب لطرده ولا دليل غيره على