العاشر : دعوي النبوّة
مسألة 215 . ( الإذن من الحاكم الشرعي ) إذا لم يكن فيه ضرر على النفس أو العرض أو المال المعتدّ به والغالب خصوصاً في هذا الزمان احتماله .
الحادي عشر : السحر
مسألة 216 . ( وحدّه القتل إلّا أن يتوب ) النصّ الوارد بهذا المضمون محمول على صورة التعلم مع العمل وأمّا بدونه فربما يحتاج إليه لابطال سحر مدّعي النبوة أو الإمامة أو غير ذلك مما يضرّ المسلم أو المسلمين ومن المعلوم عدم إمكان تعلمه عند الحادثة وبعد انقراض عالمه في المسلمين غالباً نعم جواز تعلّمه على هذا الوجه يختصّ بمن يطمئنّ من نفسه أنه لا يعمل به في الباطل وهو ليس كلّ أحد .
الثاني عشر : شرب المسكر
[ إثبات الشرب ]
مسألة . نسب إلى المشهور عدم جواز شرب الخمر عند الاضطرار والتقية والتداوي ولكن الأقوى هو جوازه إذا كان الدواء منحصراً به سواء كان المرض مما يوجب الهلاك أو يدانيه أو مما لا علاج له إلا به مع عدم زواله بنفسه فمثل نقص العضو كالعمى نحوه لا إشكال في جوازه وكذلك كل مرض ينحصر تداويه به كل ذلك إذا حصل الاطمينان بكونه دواء ومنحصراً من قول الأطباء الحذاق لا بقول العوام وكذلك الاضطرار والتقية .