الكلمة بمشتقاتها ، نرى فيه حكماً وموضوعاً خاصاً . هذا مع انّ المخاطب فيها مختلف .
وقد جاءت كلمة الصوم بمشتقاتها ثلاث عشرة مرّة ، وفي كلّ مرّة تدل على شئ ونذكرها على النحو التالي .
الف ) وجوب الصوم .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
« 1 » .
ب ) وجوبه على من يقدر عليه وعدم وجوبه للمعذورين من المسافرين والمرضى .
. . . فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ . . .
« 2 » .
ج ) الاشارة الى بعض أحكام الصوم .
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ . . . /
« 3 » .
د ) بيان الاشارة الى كفارة عدم الإتيان بالصوم .
. . . وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ . . .
« 4 » .
ه ) رجحان الصوم على الفدية حذرا من رغبة النّاس الى الفدية و ترك الصوم .
. . . وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
« 5 » .
و ) بيان فضل وجزاء الصائمين والصائمات .
هامش
( 1 ) - سورة البقرة ، آية 183 .
( 2 ) - سورة البقرة ، آية 185 .
( 3 ) - سورة البقرة ، آية 187 .
( 4 ) - سورة البقرة ، آية 184 .
( 5 ) - سورة البقرة ، آية 184 .