تسعا « 1 » .
د ) بيان تفصيل ما يقع بعد الموت من السئوال والحياة البرزخية واشتراط الساعة ونفخ الصور وزلزلة الساعة وخروج النّاس من قبورهم والحشر وتطاير الكتب وميزان الأعمال والصراط والجنّة والنّار و ما فيها من النعمة والنقمة تفصيلًا .
فكل آية في هذه الموارد تكشف عن المجهولات المتعددة التي لا يمكن النظر إليها الّا من طريق الوحى النازل من اللّه تعالى .
ه ) رد بعض الأقوال حول اختصاص ما يقع في المعاد بقوم دون قوم ، فجاء في القرآن رداً على زعم اليهود والنصارى حيث ادعوا انّ الجنة لا يدخلها الا من كان يهوديا أو نصرانياً كما صرح بذلك القرآن حيث قال :
وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« 2 » .
البحث الثالث : التكرار في الفروع
تكررت لفظة الصلاة بمشتقاتها ما يقارب مئة مرّة وبمداليل متعددة وعلى وجوه مختلفة منها :
الف ) النهى عن ترك المسامحة في الصلاة .
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ /
« 3 » .
ب ) الذم لتارك الصلاة لانكاره يومالقيامة .
هامش
( 1 ) - سورة الكهف ، آيات 9 الى . . .
( 2 ) - سورة البقرة ، آية 111 .
( 3 ) - سورة الماعون ، آيتى 4 و 5 .