وارقاء فيقر ثم يرقى » « 1 » .
فطوبى لمن جلس على مأدبة القرآن واقبل اليها بجوانحه وجوارحه وبلغ سعيه لأن يستفيد منه .
قال رسولاللّه صلى الله عليه و آله :
« القرآن مأدبة اللّه فتعلَّموا مادبته ما استطعتم » « 2 » .
واستمسك بحبلاللّه المتين .
قال ابوالحسن الرضا عليه السلام
« هو ( القرآن ) حبلاللّه المتين وعروتهالوثقى » « 3 » .
ويهتدي بالقرآن :
قال على عليه السلام :
« القرآن افضل الهدايتين » « 4 » .
فانه يهدى للّتي هي اقوم :
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً
« 5 »
.
فهو الطريق الاقوم والاسلوب الاحسن في كل جانب من جوانبالوجود . فهو يتحدّث عن آخر شريعة تكاملت في جميع الجوانب الحياة الّذي نزل على خاتمالنبيّين صلى الله عليه و آله .
والآن نتعرض الى عدة مواضيع رئيسية نذكرها على الشكل الآتى .
الموضوع
قد عرفت ان فى القرآن الفاظا معانيا و مفاهيما كلية فالألفاظ مركبة من الحروف و لابد
هامش
( 1 ) - وسايل الشيعة ، ج 4 ، ص 40 .
( 2 ) - بحارالأنوار ، ج 92 ، ص 19 .
( 3 ) - بحارالأنوار ، ج 92 ، ص 14 .
( 4 ) - غررالحكم .
( 5 ) - سورة الاسراء ، الآية 9 .