المفاهيم في القرآن هو الحث على المواظبة عليها في كلّ الامور من اوّلها الى آخرها .
فجعلاللّه تعالى كلمة التوحيد في الآية التالية في اولها وآخرها :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
« 1 » .
حتّى يفيد هذا المعنى وهو :
هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
. « 2 »
السابع والعشرون : لتجسيد المعانى
قد اتخذ القرآن الصوت المكرر والكلمات المكررة سبباً لتجسيد معانيها وتصويرها في الذهن حتّى تحدث أثر أقويا في النفس .
فعند ما تكرر كلمة دكاً دكاً أو صفاً صفاً في الآية الشريفة :
كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا /
« 3 » .
يصور للانسان تصويراً حسيّاً لدك اجزاء الأرض الوسيعة جزءً جزءً وقطعةً قطعةً ، فيهزّ القلب وتخشع له الجوانح عندما يصور له هذا المشهد المهول الفضيع .
الثامن والعشرون : لسهولة الحفظ
نجد في القرآن اسلُوب منظم للتكرار يحدث لذة عند السامع وهو يستمع من دون ملل وبهذا يسهل الحفظ والتذكير له .
هامش
( 1 ) - سورة آل عمران ، آية 18 .
( 2 ) - سورة الحديد ، آية 3 .
( 3 ) - سورة الفجر ، آيتى 21 و 22 .