تبعيت از شوهر براى همسرى كه زندگى خود را با او گره زده است جهت نيل به خوشبختى دنيوى و سعادت اخروى لازم مىباشد .
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« لَوْ امَرْتُ احَداً انْ يَسْجُدَ لِاحَدٍ لَامَرْتُ الْمَرئَةَ انْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها » « 1 »
اين تبعيّتها همه در طول اطاعت خدا بوده و منافات با توحيد در اطاعت ندارند .
5 - توحيد در عبادت
بندگى هم منحصراًبراى خداست و در هستى معبود و مولائى غير او نيست .
هر عبادتى شروطى خاص خود دارد و در صورت تحقق شروط خود صحيح شمرده مىشود .
نماز ، روزه ، خمس ، زكات ، حج ، جهاد ، امر ، نهى ، تولى و تبرى ، همگى شرايط و موانع و خلل خاص خود دارند كه در كتب فقهى مبسوطاً ذكر شده است .
ولى تمامى اين عبادات و نيز عبادتهاى استحبابى در يك شرط شريكند و آن اخلاص و انجام عمل تنها براى خداوند است .
« قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ »
« 2 »
امام صادق عليه السلام مىفرمايند : هركس خدا را به صرف توهم پرستش كند كافر است ، هركس او را بىمعنا بستايد كافر است ، هركس نام و صاحب نام را با هم بستايد مشرك است ، و آنكه معنى را با تطبيق اسماء و صفات و يكى بودن آنها بستايد مؤمن حقيقى است .
به سخنى از امام صادق عليه السلام در حقيقت اسم جلاله و ساير اسماء الهى خطاب به
هامش
( 1 ) - اگر جايز بود كسى را به سجده در مقابل كسى امر كنم ، به زن دستور مىدادم در مقابل شوهر سجده نمايد . ( وسايل الشيعه - جلد 14 - صفحه 115 ) .
( 2 ) - ( زمر - 11 ) بگو من مأمورم خدارا بستايم و دينم را براى او خالص گردانم .