شرك
« وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ »
« 1 »
شرك در مقابل توحيد است و فهم آن مستلزم داشتن آگاهى اجمالى از توحيد مىباشد و توحيد بر اقسامى است .
1 - توحيد در ذات
يعنى ذات الهى يكى است ، خالق هستىبخش فقط اوست و همهء دلها تنها ميل به او دارند ، از پدرى آفريده نشده و فرزندى ندارد و همتائى براى وى نيست .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ،
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ .
هرچه هست مخلوق اوست و هرچه نيست ، خلق نشده است .
بنابراين اعتقاد مجوسيان به دو خدا ( يزدان و اهريمن ) خداى خوبيها و بديها ، باطل است ، چون اصولًا هرچه در عالم هست ، خير محض يا خير نسبى و يا شرّ
هامش
( 1 ) - آدرس و توضيح آيه خواهد آمد .