قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله :
« انَّ الْخَمْرَ رَأْسُ كُلِّ اثْمٍ » « 1 »
و مادر معاصى لقب گرفته است :
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« الْخَمْرُ امُّ الْفَواحِشِ وَ الْكَبائِرِ » « 2 »
تفسير امام رضا عليه السلام در مورد علت حرمت خمر اين است :
« حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ لِما فيها مِنَ الْفَسادِ وَمِنْ تَغييرِ عُقُولِ شارِبيها ، وَ حَمْلِها ايَّاهُمْ عَلى انْكارِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْفِريَةِ عَلَيْهِ وَ عَلى رُسُلِهِ وَ سايِرِ ما يَكُونُ مِنْهُمْ مِنَ الْفَسادِ وَ الْقَتْلِ وَ الْقَذْفِ وَ الزِّنا وَ قِلَّةِ الْاحْتَجازِ مِنْ شَىءٍ مِنَ الْمَحارِمِ ، فَبِذلِكَ قَضَيْنا عَلى كُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الأَشْرِبَةِ انَّهُ حَرامٌ مُحَرَّمٌ لِانَّهُ يَأْتى مِنْ عاقِبَتِها ما يَأْتى مِنْ عاقِبَةِ الْخَمْرِ فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَومِ الْآخِرِ وَ يَتَوَلّانا وَ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنا كُلَّ شَرابٍ مُسْكِرٍ فَانَّهُ لاعِصْمَةَ بَيْنَنا وَ بَيْنَ شارِبيها » « 3 »
شبيه همين بيان در تحريم انواع مسكرات از امام كاظم عليه السلام نقل شده است .
« انَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يُحَرِّمِ الْخَمْرَ لِاسْمِها وَ لكِنْ حَرَّمَها لِعاقِبَتِها ، فَما كانَ عاقِبَتُهُ عاقِبَةَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ » « 4 »
قابل ذكر است كه حرمت شراب استثناء ندارد و نوشيدن آن حتى به بهانه
هامش
( 1 ) - شراب سرچشمهء هر گناهى است . ( وسايل الشيعه - جلد 17 - صفحه 251 ) .
( 2 ) - شراب مادر همهء معاصى و كبائر است . ( كنز العمال - 13181 ) .
( 3 ) - خداوند خمر را به دلائلى تحريم نمود ، شراب موجب فساد مىشود ، عقل نوشنده را متغير مىسازد ، آنها را بهسوى انكار ذات احديّت و افتراء به او و رسولانش و نيز ساير مفاسد ديگر چون قتل ، تهمت ، زنا ، بىحيائى نسبت به محارم ، سوق مىدهد . لذا ما حكم كرديم كه هر مسكرى و مست آورى ، خريد و فروش و خوردنش حرام باشد ، زيرا نتيجهء همهء انواع مست كنندهها يكى و همانند خمر است ، بنابراين هر آن كس كه به خدا و روز جزا ايمان آورده و ما را دوست مىدارد و مودّت ما را به خود نسبت مىدهد ، مىبايست از هر مست كنندهاى بپرهيزد كه به يقين عهدى بين ما و بين شاربين آنها باقى نيست . ( وسايل الشيعه - جلد 17 - صفحه 262 ) .
( 4 ) - خداوند شراب را بخاطر اسمش تحريم نكرد بلكه بخاطر عواقب آن حرام نمود لذا هر چيزى اثر خمر را ببخشد ، حرام است . ( وسايل الشيعه - جلد 17 - صفحه 273 ) .