حضرت امير عليه السلام در اين باره مىفرمايند :
« ضَعْ امْرَ اخيكَ عَلى احْسَنِهِ حَتّى يَأتيكَ مِنْهُ ما يَغْلِبُكَ وَلا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ اخيكَ سُوءً وَانْتَ تَجِدُ لَها في الْخَيْرِ مَحْمَلًا » « 1 »
امام كاظم عليه السلام مىفرمايند : اگر كسى پنجاه سوگند ياد كرد و گفت : فلانى چنين گفته و يا چنين كرده است . ولى متّهم آن را تكذيب نمود ، حرف آن متهم را بپذير و سخن همه قسم خورندگان را رد نما .
« كَذِّبْ سَمْعَكَ وَبَصَرَك عَنْ اخيكَ وَ انْ شَهِدَ عِنْدَكَ خَمْسُونَ قَسامَةً وَقالَ لَكَ قَوْلٌ فَصَدِّقْهُ وَكَذِّبْهُمْ » . « 2 »
رسول خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد : حتى اگر وجه حسن و توجيه نيكى عيان نباشد بايستى در جستجوى آن كوشيد و آن را يافت .
« اطْلُبْ لِاخيكَ عُذراً فَانْ لَمْ تَجِدْ لَهُ عُذراً فَالَتمِسْ لَهُ عُذْراً » « 3 »
به عنوان مثال اگر مهمان قبل از زوال بر تو وارد شد و بعد از شام خارج گشت و در اين مدت او را در حال نماز نديدى ، بايستى بگوئى هنگام بردن و آوردن غذا نماز خود را گذارده است .
شخصى روزى امام جماعت مسجد را ديد كه از توالت خارج و بدون اينكه
هامش
( 1 ) - كار برادرت را به بهترين وجه حمل نما ، حتّى اگر چيزى از او به تو برسد كه امكان حمل بر صحت نداشته باشد . و به سخنى كه از برادرت صادر مىشود و محمل نيكى دارد ، بدگمان مشو . ( بحار الانوار - جلد 75 - صفحه 196 ) .
( 2 ) - گوش و چشم خود را در مورد برادرت تكذيب كن ( خود را تكذيب كن و نسبت به خويشتن بدگمان شو ، نه به او ) و اگر پنجاه نفر سوگند ياد كردند كه برادرت چيزى گفته يا عملى مرتكب شده ولى خود وى انكار كرد ، حرف او را بپذير و سخن پنجاه نفر را رد نما . ( تفسسير نور الثقلين - جلد 3 - صفحه 582 ) .
( 3 ) - براى كار برادرت بهانهاى بتراش و اگر يافت نشود در جستجوى آن باش . ( بحار الانوار جلد 75 - صفحه 197 ) .