فى طَلَبِ الرِّزْقِ ، وَالْاصْرارُ عَلَى الذَّنْبِ » « 1 »
قال على عليه السلام :
« مِنْ عَلاماتِ الشَّقاءِ غِشُّ الصَّديقِ » « 2 »
ونيز فرمودهاند :
« مِنْ عَلاماتِ الشَّقاءِ ، الْاسائَةُ الَى الْاخْيارِ » « 3 »
وقال الصادق عليه السلام :
« اذا ارَدْتَ انْ تَعْلَمَ اشَقِىٌّ الرَّجُلُ امْ سَعيدٌ ، فَانْظُرْ مَعْرُوفَهُ الى مَنْ يَصْنَعُهُ ؟ فَانْ كانَ يَصْنَعُهُ الى مَنْ هُوَ اهْلُهُ فَاعْلَمْ انَّهُ خَيْرٌ ، وَانْ كانَ يَصْنَعُهُ الى غَيْرِ اهْلِه فَاعْلَمْ انَّهُ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ » « 4 »
اشقى
شقىترين انسانها كسى است كه اسباب و علامتهاى شقاوت در وى قوىتر باشد .
رسول خدا صلى الله عليه و آله ، سلاطين و حاكمان جامعه را بهواسطه ظلم و تعدّى آنها به رعيّت شقىترين خلايق معرفى فرموده است .
« اشْقَى النَّاسِ الْمُلُوكُ » « 5 »
هامش
( 1 ) - خشكى چشم ، سنگدلى ، حرص زياد در طلب روزى ، اصرار بر گناه از علامتهاى شقاوت هستند . ( بحارالانوار - جلد 73 - صفحه 162 ) .
( 2 ) - از علائم شقاوت ، خيانت به دوست است . ( غررالحكم ) .
( 3 ) - از علائم شقاوت اسائه ادب نسبت به خوبان و اولياء خداست . ( غررالحكم ) .
( 4 ) - اگر مىخواهى بفهمى كه انسانى شقى است يا سعيد ، بنگر به اينكه عمل نيك خود را در مورد چه كسى انجام مىدهد ، اگر كار نيك خود را در مورد كسى انجام مىدهد كه اهل آنست سعيد ولى اگر عمل نيكش را در غير محل خود انجام مىدهد ، شقى است و نزد خداوند بهرهاى ندارد . ( بحارالانوار - جلد 74 - صفحه 414 ) .
( 5 ) - شقىترين انسانها حاكمان و پادشاهانند . ( بحارالانوار - جلد 75 - صفحه 340 ) .