دستهء سوم :
گروه بسيارى از آيات قرآن كريم و احاديث و روايات معصومان عليهم السلام امر به اقتصاد و ميانهروى نمودهاند .
« وَ أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ »
« 1 »
« وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً »
« 2 »
در تفسير على بن ابراهيم آمده است : سبب نزول اين آيه آنجا بود كه سائلى به خانهء پيامبر آمد و تقاضاى كمك كرد . حضرت چيزى حاضر نداشتند . سائل پيراهن پيامبر را تقاضا كرد ، و حضرت خواستهء او را ردّ نفرمود . « 3 »
آيهاى كه در آغاز بحث گذشت و يكى از اوصاف عباد الرحمن را برشمرد نيز به همين معنا اشاره داشت .
مرحوم كافى روايتى را از امام صادق عليه السلام در تفسير همان آيهء شريفه نقل مىكند كه شرح آن چنين است :
روزى امام آيه را تلاوت فرمود ، و مشتى سنگريزه برداشت و محكم گرفت و فرمود : اين اقتار است ، سپس مشت ديگر برداشت و همه را رها كرد و فرمود : اين اسراف است . سپس مشت سوم برداشت و مقدارى را رها كرد و بقيه را گرفت و آنگاه فرمود : اين قوام است . « 4 »
هامش
( 1 ) - ( بقره - 195 ) و در راه خدا انفاق كنيد ، و با ترك آن خود را به هلاكت نيندازيد ، و نيكى كنيد كه خداوند نيكوكاران را دوست دارد .
( 2 ) - ( اسراء - 29 ) هرگز دستت بر گردن زنجير نكن و بيش از حد باز منما تا مورد سرزنش قرارگيرى و از كار بمانى .
( 3 ) - ( تفسير نور الثقلين - جلد 3 - صفحه 159 ) .
( 4 ) - ( فروع كافى - جلد 4 - صفحه 54 ) .