قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله :
« وَ مَنْ اكَلَ الرِّبا مَلَاءَ اللَّهُ بَطْنَهُ مِنْ نارِ جَهَنَّمَ بِقَدْرِ ما اكَلَ ، وَ انِ اكْتَسَبَ مِنْهُ مالًا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئاً مِنْ عَمَلِهِ وَ لَمْ يَزَلْ فى لَعْنَةِ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ ما كانَ عِنْدَهُ مِنْهُ قيراطٌ واحِدٌ » « 1 »
استثنائات
حرمت ربا بين چند دسته برداشته شده است كه عبارتند از :
1 - پدر و فرزند
2 - زن و شوهر
3 - مولا و عبد يا كنيز
قال الباقر عليه السلام :
« لَيْسَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَ وَلَدِهِ وَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ عَبْدِهِ وَ لابَيْنَ اهْلِهِ رِباً ، انَّما الرِّبا فيما بَيْنَكَ وَ بَيْنَ ما لاتَمْلِكُ » « 2 »
هامش
( 1 ) - كسى كه ربا بخورد ، خداوند شكمش را به اندازهء ربائى كه خورده است از آتش جهنم پر مىكند ، و اگر از ربا مالى كسب كند ، خداوند چيزى از اعمالش را نمىپذيرد ، و تا ما دامى كه نزد وى از مال ربوى قيراطى باقى است دائماً در لعنت خدا و ملائك مىباشد . ( وسايل الشيعه - جلد 12 - صفحه 427 ) .
قيراط به 112 درهم يا 124 درهم ، يا 120 درهم اطلاق مىشود و مراد از آن در اينجا مال اندك مىباشد .
( 2 ) - بين پدر و فرزند ، و بين آقا و غلام ، و بين انسان و اهل خانهاش ( همسرش ) ربائى نيست ، ربا بين توست و آن مالى كه مالك آن نيستى . ( اين سه دسته مالكيتى ندارند و مالكيت فرزند و عبد در غير شرائط استثنائى ، در اختيار پدر و مولا مىباشد . اموال زن و شوهر نيز با هم تهافتى نداشته و اينها بهواسطه زندگى مشتركشان ، اموالشان نيز مشترك است ) . ( وسايل الشيعه جلد 12 - صفحه 436 ) .