گوشهاى از اين نكوهشها در عناوين ذيل توجه كنيد .
1 - مذمت قياس ربا و معامله
اهل ربا ، معامله و خريد و فروش را با ربا يكى مىدانند و مىگويند بيع هم مانند ربا است . پس چرا بيع حرام نباشد ؟
اين دو از جهات متعددى با هم تفاوت دارند ، از جمله اينكه : در بيع ، طرفين معامله يا هر دو سود مىبرند يا متضرر مىشوند و يا يكى سود و ديگرى زيان مىبيند ؛ در حالى كه در ربا ، رباخوار هرگز زيان نمىبيند و هر روز ثروتمندتر مىشود .
از سوى ديگر ربا ثروت جامعه را متراكم مىكند . صاحبان ثروت معدود مىشوند و اين معدود افراد اقتصاد ، فرهنگ و سياست ملت را بااستفاده از ثروت زير يوغ خويش در مىآورند در حالى كه معامله ، ثروت را از توقف بازداشته و در مسير سالم به حركت در مىآورد .
« الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا . . . » .
« 1 »
2 - ارادهء الهى بر نابودى ربا
« يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ »
« 2 »
شخصى به امام صادق عليه السلام عرض كرد : كسى ربا مىخورد در حالى كه اموالش زياد مىشود اين چگونه با آيهء شريفه سازگار است ؟ حضرت فرمودند :
هامش
( 1 ) - ( بقره - 275 ) رباخواران بر نمىخيزند مگر مانند كسى كه بر اثر تماس شيطان ديوانه شده و نمىتواند تعادل خود را حفظ كند ، اين بخاطر آنست كه گفتند بيع مثل ربا است در حالى كه خدا بيع را حلال و ربا را حرام نموده است .
( 2 ) - ( بقره - 276 ) خداوند ربا را نابود و صدقات را افزايش مىدهد و او هيچ انسان ناسپاس و گناهكارى را دوست ندارد .