شاهد كه سخت خود را در بن بست ضلالت و رذالت ديد گفت : سالى كه من حج رفتم هنوز زمزم را حفر نكرده بودند !
براى فهم عيار مورد نياز در عدالت شهود ، به اين خبر ارزشمند توجه كنيد :
علقمه گويد : از امام صادق عليه السلام پرسيدم : شهادت چه كسى پذيرفته مىشود و از چه كسى قبول نمىگردد ؟
امام فرمود :
« يا عَلْقَمَةُ كُلُّ ما كانَ عَلى فِطْرَةِ الْاسْلامِ جازَتْ شَهادَتُهُ » « 1 »
عرض كردم : آيا شهادت كسى كه به گناه آلوده است پذيرفته مىشود ؟
امام فرمود :
« يا عَلْقَمَةُ لَوْ لَمْ تُقْبَلْ شَهادَةُ الْمُقْتَرِفينَ لِلذُّنُوبِ لَما قُبِلَتْ الّا شَهادَةَ الْانْبياءِ وَالاوْصِياءِ عليهم السلام ، لِأَنَّهُمْ المَعْصُومُونَ دُونَ سائِر الخَلْقِ .
فَمَنْ لَمْ تَرَهُ بِعَيْنِكَ يَرْتَكِبُ ذَنْباً اوْ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ بِذلِكَ شاهِدانِ فَهُوَ مِنْ اهْلِ الْعَدالَةِ وَالسِّتْرِ ، وَشَهادَتُهُ مَقْبُولَةٌ وَانْ كانَ فى نفسِهِ مُذْنِباً ، وَ مَنِ اغْتابَهُ بِما فيهِ فَهُوَ خارِجٌ مِنْ وَلايَةِ اللَّهِ ، داخِلٌ فى وَلايَةِ الشَّيْطانِ » « 2 »
3 - بى نياز
كسى كه بهخاطر احتياج شديد مادى ، دست به سوى مردم دراز مىنمايد و تكدى مىكند ، ظنين محسوب شده و شهادتش پذيرفته نمىشود . چون ممكن است شدّت احتياج ، وى را وادار به شهادت دروغ نمايد .
هامش
( 1 ) - اى علقمه ، هركسى بر فطرت اسلام باقى باشد شهادتش نافذ است .
( 2 ) - اى علقمه اگر شهادت آلوده شدهگان به گناه پذيرفته نشود ، مىبايست جز شهادت انبياء و جانشينان آنها عليهم السلام ، شهادت كسى پذيرفته نشود چراكه آنها معصومند نه ساير خلايق .
پس هركسى كه با چشم خود او را در حال گناه نديدهاى ، يا دو نفر شاهد به گناه وى گواهى ندادهاند ، عادل است و شهادت او مقبول مىباشد ، هر چند فى نفسه گنهكار باشد . لذا اگر كسى به آنچه در وى است او را غيبت كند از ولايت خداى خارج و به ولايت شيطان پيوسته است . ( وسايل الشيعه - جلد 18 - صفحه 292 ) .