خداى متعال بر آنها لازم مىباشد .
بنابراين در قدم اوّل مىفرمايد : خودت مىبايست براى اداء شهادت حاضر شوى و لازم نشود ذى حقّ از تو طلب شهادت نمايد .
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله :
« خَيْرُ الشَّهادَةِ ما يَشْهَدُ بِها صاحِبُها قَبْلَ انْ يَسْأَلَها » « 1 »
و آنكه شهادت ندهد معصيت كار بوده
« . . . وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ »
« 2 »
و گناه او برابر كسىاست كه به دروغ شهادت دهد .
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله :
« مَنْ كَتَمَ شَهادَةً اذا دُعِىَ الَيْها كانَ كَمَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ » « 3 »
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در تفسير آيهاى كه گذشت در ضمن حديث مناهى مىفرمايند :
« مَنْ كَتَمَها اطْمَعَهُ اللَّهُ لَحْمَهُ عَلى رُئُوسِ الْخَلايِقِ » « 4 »
ثواب گواهى دادن
معصومان عليهم السلام براى ترغيب و تشويق شهود به حضور در مجلس قضاوت و اداء شهادت ، ثوابهاى بسيارى را در روايات مختلف بيان فرمودهاند كه مثوبت ذيل نمونهاى از آنهاست .
هامش
( 1 ) - بهترين گواهى ، اداء شهادت شاهد است قبل از اينكه ذى نفع طلب شهادت كند . ( كنز العمال - 17731 ) .
( 2 ) - ( بقره - 283 ) و شهادت را كتمان نكنيد پس هركس آن را كتمان كند قلبش گنهكار است و خداوند به آنچه انجام مىدهيد آگاه است .
( 3 ) - كسى كه او را براى اداء شهادت مىطلبند و او كتمان شهادت كند ، همانند كسى است كه به دروغ گواهى داده است . ( كنز العمال - 17743 ) .
( 4 ) - كسى كه شهادت را كتمان كند ، خداوند در قيامت و درحضور خلايق گوشتش را بخوردش دهد . ( وسايل الشيعه - جلد 18 - صفحه 228 ) .