تحمل كند ) تيرى برداشت و خود را با آن به قتل رسانيد . « 1 »
امام صادق عليه السلام در مورد عذاب خودكشى كننده مىفرمايند :
« مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِى نارِ جَهَنَّمَ خالِداً فيها » « 2 »
و رسول مكرم صلى الله عليه و آله در مورد شيوهء عذاب وى در آتش مىفرمايد : به همان چيزى كه خود را به قتل رسانده ، با همان چيز معذب مىشود .
« مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىءٍ في الدُّنْيا عُذِبَ بِهِ يَوْمَ القِيمَةِ » « 3 »
امام باقر عليه السلام مىفرمايند : انسان با ايمان ممكن است به هر بلائى گرفتار شود ، اما هرگز خودكشى نمىكند .
« انَّ الْمُؤمِنَ يُبْتَلى بِكُلِّ بَليَّةٍ وَ يَمُوتُ بِكُلِّ مَيْتَةٍ الّا انَّهُ لايَقْتُلُ نَفْسَهُ » « 4 »
عوامل خودكشى
عامل اساسى خودكشى توجه انسان به حيات دنيوى و به بيان ديگر ، غفلت او از زندگى جاودان خود در قيامت است . او در طول حيات خود چيزهائى كه آنها را ناشايست تصور مىكند ، مىبيند و بدون بهرهگيرى از قدرت عقلانى خود در جهت دفع آنها بر مىآيد و چون خود را ناتوان حس مىكند به زندگى خويش پايان مىدهد . در اين قسمت از بحث به بيان برخى از ريشههاى اين معصيت مىپردازيم .
هامش
( 1 ) - ( بحار الانوار - جلد 18 - صفحه 111 ) .
( 2 ) - كسى كه خود را عمداً به قتل رساند ، در آتش جهنم جاودان خواهد بود . ( وسايل الشيعه - جلد 19 - صفحه 13 ) .
( 3 ) - كسى كه به وسيله چيزى دنيوى خود را بكشد ، به همان وسيله در قيامت معذّب خواهد بود . ( كنز العمال - 39965 ) .
( 4 ) - مومن به هر بلائى گرفتار و به هر مرگى مىميرد ، ولى خود را هرگز به قتل نمىرساند . ( وسايل الشيعه - جلد 19 - صفحه 14 ) .