تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣
به آنست ولى خوشحال است از اين جهت كه به او هم اصابت كرده است . 4 - اگر حسد در ذهن بماند و آشكار نشود هر چند تبعات نامطلوب وضعى خواهد داشت ولى اثر تكليفى ندارد . امّا اگر حسود ، حسادت خود را آشكار نمايد و با تحقير ، غيبت و نفرين نعمت ديده و با اظهار شادمانى نسبت به بلا ديده ، بخواهد غصّهء درونى را عيان سازد ، يا براى زوال نعمت غير و ابتلا او به نقمت ، عملى انجام دهد ، اثر تكليفى زيانبار و از جمله عذاب اخروى را بدنبال خواهد داشت .

اثرات حسادت

حسادت مرض جسمانى و روحانى است كه جسم و روان انسان را تحت تأثير خود قرار مىدهد و هر دو را آلوده مىسازد ، تعبير حضرت امير عليه السلام شايد اشاره به اين مطلب باشد . « الْحَسَدُ شَرُّ الْامْراضِ » « 1 » زيرا مثلًا خوره جسم را تباه مىسازد و روان را آسيب نمىدهد ، و يا غيبت آلوده كنندهء روح انسانى است و اثرى در دست و پاى انسان نمىگذارد ، امّا حسد چون لقمه حرام و غذاى نامشروع به هر دو آسيب رسانده و هر دو را آلوده مىكند ، از طرفى : قال على عليه السلام : « الْحَسَدَ يُذيبُ الْجَسَدَ ، الْحَسُودُ ابَداً عَليلٌ » « 2 » و از سوى ديگر : قال الصادق عليه السلام : « انّ الْحَسَدَ لَيَأْكُلُ الْايمانَ كما تَأْكُلُ النّارُ الحَطَبَ » « 3 » خداى عزّوجلّ به حضرت موسى عليه السلام مىفرمايد :
هامش
( 1 ) - حسد بدترين مرضها است . ( غرر الحكم ) . ( 2 ) - حسد بدن را ذوب مىكند ، حسود دائما مريض است . ( غرر الحكم ) . ( 3 ) - حسد ايمان را مىخورد همانطور كه آتش هيزم را مىخورد . ( بحارالانوار - جلد 73 - صفحه 237 ) .
اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 353 | على غضنفرى